一又友约周末芦墟一游，坐窝可爱上芦墟两字。生在农村高跟美女，长在农村，农村的烙迹心心想，尤其目前居住在钢筋森林的都市。

      芦墟镇与邻近的黎里同里不不异（芦墟现已撤并包摄黎里镇），锦溪艳香四溢，周庄财运逼东谈主，我偏疼甪直木渎芦墟高古的名字。

        一下车迫不足待问当地的老者，芦墟为什么叫作念芦墟，无数摇头，少数掩盖，似乎编造我多此一问，真实多此一问。芦墟东与上海青浦毗邻，南与浙江嘉善交界，分湖为界，西枕太湖，太浦河横穿东西，河港密集，湖荡棋布，名副其实的水乡泽国。哪个水乡莫得芦苇呢？“蒹葭苍苍，白露为霜”“暧暧远东谈主村，依依墟里烟”，芦墟是乡土芦墟，亦然诗词里的芦墟。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”胡令能的草堂掩映在芦花丛中。

       衖堂深处枕河东谈主家，天井院落花卉杂陈，短墙竹篱瓜果垂空，菜畦蝶飞虫鸣。农家菜肴心扉瑰丽，隔空撩东谈主，泰生桥边糕点店刚出笼青团麦芽饼懒散着诱东谈主的香气，面团上头少许红色煞是可儿，游东谈主纷纷驻足品味。几个颇见年纪的阿爹阿婆安烦闷静地收拾着生意，只听得微信支付宝声息热吵杂闹地响着。游东谈主抗拒不住糯米糕点萝卜丝饼云片糕袜底酥还有圆头圆脑的菱角的眩惑，污七八糟的吃着，遭遇饭馆就怕都提不起食欲了。芦墟的买卖妥贴咱们追想里朴素当然的筹画方式，一是一二是二，不虚张威望，不傍名东谈主，季膺的莼羮鲈鱼脍以外。

       有东谈主说芦墟莫得被当代买卖浸润，一片古旧野外骄贵，但这个说法就怕站不住脚，芦墟河滨连车平斗的骑楼门面，麻石船埠分列双方，杜荀鹤“夜市卖菱藕，春船载绮罗”的诗句还在，河水微澜，似乎把畴昔的灯火菱藕绮罗都藏到了时空的深处。登云桥桥联“浩开阔荡江山壮；路贯杭闽烟树浓”“龙光远映千门色；虹影高涵万户春”泄漏了江吴古镇的奥秘，芦墟商贸高贵，水陆交通阐述，匹夫肥饶，安乐祥和。

       水面积占了芦墟的三分天地，“有园多种桔，无水不生莲”，水产极为丰富。秋风起，蟹脚痒，万里长征的水箱里蟹将军英武地摆动它们的长鳌。抓螯赏菊是雅趣，小吃食店里，两位老者就着小酒，仔仔细细吃着螃蟹，他们批评着一年一度的成绩和餍足。中午，咱们点了鳝丝酱鸭炒小肠，清炒小青菜，一壶汤色靓丽的茶水。

       酱鸭鳝丝真甜！

       芦墟河南端量当有一座建于清康熙年间的登云桥，拱形单孔，桥面石刻“八宝纹”图案，双方阳文桥联强盛雄健，可惜仅存数字，后经多方查找才阐明的。北端的不雅音桥（泰生桥）与登云桥相仿，桥顶望柱石狮盼顾有神，涉笔成趣，搭救桥孔弧形条石均有斑纹东谈主物图案，由里东谈主捐资勒刻，以彰好事。

        相去不远的车坊大姚村大觉寺桥，始建于北宋庆历七年（1047）高跟美女，元至正十一年（1351）重建。梁式石桥，桥长5.15米宽2.70米。桥面由五块略带拱势的长条武康石架构，中间三块较宽，两侧沿口石侧面砥砺细腻图案，东侧二龙戏珠，西侧宝珠、蝙蝠、仙东谈主、天马等。梁头雕捧钵金刚力士，形象相配古朴。青石基础，金刚墙以块石错缝累迭而成（初看觉得断裂了）。“桥身浮雕、透雕释教神话等吉利图案，刀法圆浑，线条指点，时势规整。该桥是究诘宋元时候建桥期间与宋代石雕艺术不成多得的稀薄而已。”（大觉寺桥碑文）

溪水干涸空留桥，

楼台梁殿永劫销。

大觉寺桥落遗珠，

宋元石艺自多娇。

       登云桥桥联不雅音桥石刻图案大觉寺桥雕像漫漶不清，仅存的思路让东谈主热爱，一笔一划勾连古今。“中国东谈主最早发明了轮子，耐久莫得把它酿成汽车和火车。上千年中，水路交通一直是中国东谈主的主要交通时势，集镇闹市，也大多围绕着水面伸开。这在意外中齐全保留了农耕细致的诗意。可是这一切在二十世纪初悄然更正。师夷长技的中国，驱动出现西方细致的效果。机械代替东谈主力蓄力，火车、电车、汽车代替飞速的奔马、豪华的肩舆、水上的舟楫，出目前中国陈腐的市井和山川布景中。而它们的出现，宣告了河流的斥逐。桥梁的作用在很大的进度上被消减。跟着河谈被填平，它们被成批地埋入土中，不复再现，桥身上那些繁复的砥砺成为水上交通的修辞丽都的墓志铭。”（祝勇《北京中轴线上的都城》）

       好一句“桥身上那些繁复的砥砺成为水上交通的修辞丽都的墓志铭。”

       站在东谈主民桥高处的亭子，转机连绵的屋脊弯曲穿行在芦墟古镇，陆宅怀德堂莘塔跨街楼，除了正在修葺的怀德堂，无数老宅关门落锁，写着阿拉伯数字的店铺门板整整王人王人枚举着。许氏跨街楼一家百货铺子还开着，老老婆与电视里的靳东四目相对，与其说她守着店铺不如说是守着日子，日子伴着店前的河水不紧不慢地流着。要不是偶然遭遇自省堂的一位房东（七家共有），外东谈主很难找到这个文保古宅，宅门紧锁，几间房子早已残骸不胜，旧时的晴朗今天的凋敝，令东谈主唏嘘。四周新砌楼宇亮得可贵，自省堂垂垂老矣，老宅子所具有的文化价值亟待保护，无数老宅子身处褊狭的弄堂之中，相差未便，晴朗漆黑，要津老旧……我相比嘉赞陆文夫先生的说法，莽撞是，咱们享受当代化抽水马桶的便利，让老苏州每天拎着马桶到环球茅厕刷马桶，不对事理，但若何破解这谈困难是对当代管默默慧的考验。

       大觉寺桥掩映在翠竹之中，四周农田颜色纷呈，秋风收走夏令的心扉，挤尽庄稼里的水分。秋获登场，村歌遍唱，这不是估量，范成大诗云：“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，通宵连枷响到明。”据《中国·芦墟村歌集》：“汤家汇里斗村歌，信口成腔音节和”，芦墟村歌主若是功绩者（长工）传唱、赛歌，如插秧、耥稻、罱泥、收割等，边干活边唱村歌，或自唱自遣，或隔田隔浜对唱助兴。炎暑纳凉亦然讲山海经唱村歌的阵脚，此时妇幼群集，眉飞色舞，频频唱到夜半更深。由此，不错想见，芦墟田间地头的上空，依然震憾着粗糙激扬的功绩歌声又或是“词多男女燕私离别之事”的情歌。柳亚子先生说：“芦墟是体裁的渊薮”。

       芦墟村歌究诘中心在陆宅，一座栏杆玉砌亦中亦西的院子，依稀有拙政园三十六鸳鸯厅的风范。一位从小在芦墟长大的大姐告诉咱们她儿时在陆宅玩耍的趣事，传闻咱们去利字窑参不雅，口吻祥和的她说，日本东谈主很坏很坏的，在利字窑杀掉好多东谈主，莫得日本东谈主就太平了。

        1942年2月到3月中旬，侵华日军对芦墟、莘塔、北厍、周庄等地进行“大涤荡”，所到之处，烧杀洗劫作恶多端，制造了芦莘厍周四镇系列惨案，张家坟惨案、利字窑惨案、城司村惨案、柳宅荷花池惨案等，杀害子民2373东谈主。侵华日军芦莘厍周大屠杀遭难同族驰念馆就配置在利字窑窑址，“想畴昔众水边血流如注目下迭现骇东谈主景；不雅当天双窑侧轩馆敝庭耳畔时闻警示钟。”利字窑驰念馆楹联警示着其后东谈主顾惜和平鉴别搏斗。难怪一团和睦的老迈姐口吻那么重，她厌恶搏斗，说挑拨干戈的东谈主是坏东谈主。

请芦墟的一又友斧正小文，他说芦墟有四鳃鲈鱼（张翰“莼羹鲈脍”的鲈鱼），还有长着一大鳌一小鳌的芦墟螃蟹值得一说，我没敢应许，心中生长了很多向往。

2022/11/3 

原创:金平

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25.4.13高跟美女